[法緣影音] 如何修觀音法門（聖嚴法師-大法鼓 1122）

影片來源：法鼓山

主　　題：如何修觀音法門（大悲咒）（聖嚴法師－大法鼓 1122）

說　　明：觀音法門一共有七種，它是有深淺之分，最簡單容易入門就是觀世音菩薩
　　　　　普門品的持名法門，也就是念南無觀世音菩薩的聖號，接下來是六字大明
　　　　　咒唵嘛呢叭彌吽，另外還有延命十句經以及大悲咒的修行法門，­我們要繼
　　　　　續請教師父。

[經典釋義] 楞嚴咒大意

楞嚴咒大意

摘自《楞嚴咒疏》清.續法大師

《第一會》《第二會》《第三會》《第四會》《第五會》《楞嚴咒輪》

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[頂禮諸佛] 如意輪觀世音菩薩

如意輪觀音（梵名Cintamani-cakra)，音譯爲振多摩尼，意譯爲如意珠輪。

如意輪觀音一手持如意寶珠，象徵能生世間與出成間的二種財寶，以布施眾生；一手
持金輪，象徵能轉動無上妙法以度眾生，爲密教如意輪法的本尊。

[法師開示] 宣化上人與妙祥法師關於大悲咒的精彩問答

下面是在網路上看到的開示問答，轉貼過來分享給諸位。

宣化法師開示上人與妙祥法師關於大悲咒的精彩問答

問：我無法吃素．是否可持大悲咒？
　　南傳的小乘比丘是托缽乞食，托到什麼就吃什麼，維持自己的生命，為什麼
　　一定要吃素？

宣化法師開示：你在吃肉的時候，應該想一想如果有人吃我的肉，我做何感想？〝己所不欲，誤施於人〝很多人能吃素，為什麼我做不到？為什麼我要向肉投降？至於吃肉能不能持大悲咒，在經典裡沒有詳細的說明．

問：有人往往修行了很長時間也沒有什麼感應．是不是佛法不靈？
　　或者經咒沒有感應道交的力量？

宣化法師開示：不是的，就是因為你沒有誠心，馬馬虎虎的，敷衍了事，苟且塞責，好象隨喜大眾，沒有拿出真心來．

問：師父曾說持大悲咒三年有成，請問三年之後是什麼微妙心境？
宣化法師開示：持了之後你再問．

問：有人也持咒，但為何有意外發生？

宣化法師開示：
就因為他不夠資格，以為有咒的力量就可以橫行無忌，作霸王．不是的！
不是他念咒不靈，不保護他．而是因為他不持戒律。

應知人能弘咒，非咒弘人；人能用咒，非咒用人；人能支配咒，非咒來支配人．

可是你不夠資格，就會受果報，有飛災橫禍，如汽車失事被撞死了，或被火燒死，水淹死，或飛機失事跌死。
故佛不厭其煩左一遍，右一遍教人學持戒律，用功修行．以後你們還存心不守六大宗旨（不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語），就不可以上我的課；你們上我 的課，一定要將習氣毛病改了．

[禪修教學] 習禪調息法

本文目錄：
　　壹、如何調息？
　　貳、初學坐禪於坐中如何用功？
　　參、什麼是初學坐禪的最佳入門方法？
　　肆、為什麼禪行者多以禪觀呼吸〈念息〉的法門，做為習禪之入門？

[禪修教學] 習禪調心法

本文目錄：
　　壹、對治散亂心的最佳方法是什麼？
　　　一、以「安那般那」禪法治心
　　　二、以「正知」調伏惛沈與掉舉
　　　三、其他
　　貳、習禪最大的障礙是懈怠，如何對治？
　　參、「不作行」與「作行」的心理障礙如何對治？
　

[辭意淺釋] 拙具羅香

關於經典中常常看到的拙具羅香，那什麼又是拙具羅香呢？

拙具羅香（安息香）：梵語guggula，音譯為求求羅、掘具羅、窶具羅、求羅、屈具羅。此香料最初係安息國商人傳入中國，故稱為安息香，為香料之一種。

安息香原是一種樹脂，樹皮切口後會流出的樹脂，安息香與生俱來的黏稠特性，最適於用於幹燥皮膚的保養劑，用於泡澡或按摩對皮膚都有溫和的保溼作用。

[禪修教學] 習禪調身法

本文目錄：
　　壹、上座調身：
　　貳、坐中調身：
　　參、引導入坐：
　　肆、下座調身：
　　伍、引導下坐：
　　陸、運動、作務與習禪有何關係？

[禪修釋疑] 禪修十問

本文目錄：
　　壹、身心條件較差者如何學習禪坐？
　　貳、要具備什麼觀念、見解、行持，才能獲得具體成效？
　　參、坐禪時可以聽音樂嗎？
　　肆、坐禪時受到干擾應如何處理？
　　伍、如何處理習禪過程所呈現的業障？
　　陸、坐禪時頭部脹痛，氣覺上沖，應如何調適？
　　柒、坐禪時筋骨酸痛時怎麼辦？
　　捌、坐禪中為何會氣血不通暢，應如何改善？
　　玖、坐禪時腰部、背部覺得疼痛，及無法挺直，應如何調適？
　　拾、女性逢生理期時可以坐禪嗎？

[禪修教學] 基礎禪定之修學與勘驗

本文目錄：

　　壹、佛陀曾經開示那些禪觀對治法門？
　　貳、佛陀為在家人所說禪定的法門是什麼？
　　參、何謂禪定？
　　肆、要怎樣用心學習才能修得禪定？
　　伍、如何才算得到禪定？
　　陸、何謂「九住心」？
　　柒、禪定成就的功德：

[禪修教學] 習禪的利益與不習禪的過失

本文目錄：
　　壹、習禪有那些利益？
　　貳、不習禪的過失是什麼？
　　參、科學家所見的習禪功效：

[心靈文庫] 冤親債主的心聲

一篇來自網路上的文章，不才末學覺得此篇寫的發人省思，所以轉貼分享給諸位。

你們不要怕我們，之所以跟著你，是因為實在無路可走！
為什麼要怕我們？！
我們的一切不都是你們造成的麼！？
到頭來還埋怨我們這樣障礙你、那也障礙你！
你可知道，我們也是無路走了啊！
回頭去地獄，我們要受百般折磨！

[頂禮諸佛] 南無帝釋古佛因陀羅－韋陀尊天菩薩

南無帝釋古佛因陀羅－韋陀尊天菩薩

三界感應難思，汝有真修我必護法 

一杵威神可畏，人無邪念自能降魔

　　相信許多人都聽過，也知道韋馱菩薩，很多學佛者都知道韋陀菩薩是誰，在大部分人的心目中，韋陀菩薩祗是佛教中的其中一位伽藍護法，保護修行人，亦特別衛護出家人之修持，韋陀菩薩在他們的看法祗是一位以天大將軍身應世之護法，亦是四大天王中南方增長天王的部下將領。

　　若從這個角度去解釋韋陀菩薩，韋陀菩薩的名字叫做「韋琨」。這個在慾界四大王眾天中修行的將軍，祂是修童貞梵行體的，不染婬慾，亦不受天上的各種慾望；祂是協助欲界忉利天（三十三天）帝主釋迦提婆因陀羅（道教中所說的玉皇天尊）及其部下四大天王保衛天上人間的護法正神。

　　人心向善，天界光明；人心趨惡，天界黑暗；人類世界所發放出的意念波，是會影響天界上環境變化的。

[禪修教學] 居家習禪應注意的事項

本文目錄：
　　壹、什麼是裡想的坐禪環境？
　　貳、居家習禪應具備什麼「助道因緣」?
　　参、日常生活與習禪有何關係？
　　肆、如何安排居家禪修生活？
　　伍、居家習禪應注意的事項有那些？
　　陸、習禪者如何調飲食？
　　柒、習禪者如何調睡眠？

[禪修釋疑] 禪修的知見

本文目錄：
　　壹、何謂禪修？
　　貳、欲望與習禪有何關係？
　　参、發心立願與習禪有何關係？
　　肆、生活習慣會影響禪修嗎？
　　伍、習禪的目的是什麼？
　　陸、業力與習禪有何關係？
　　柒、什麼是習禪最顛倒的行為？
　　捌、習禪者應具備的條件有那些？

[辭義淺釋] 何謂繞佛？又為什麼要向右繞呢？唸佛繞唸如何才正確？

何謂繞佛？

　　繞坲為佛教的禮儀之一。即圍著佛右繞（即順時針方向行走）一圈、三圈，或百千圈，表示恭敬仰慕之意。又作旋繞、繞佛、行道。

　　原為古代印度禮節之一，佛陀住世時即保留此儀禮，後更應用於修持上，或法會行道中。繞佛之次數不定，或僅一匝，或三匝、七匝，或百千匝、無數匝不等，其數隨禮者之意而定。［法華經化城喻品、釋氏要覽卷中］

[經典釋義] 認識十小咒

經咒請參考此篇：[經咒法寶] 十小咒 ，此篇主要在幫助諸位認識，故不重複發文。

如意寶輪王陀羅尼

出處經文：佛說觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經

出自觀世音菩薩所說「觀自在菩薩如意輪咒課法並序」，持誦此咒，能得佛的智慧、妙法，瞭解佛法的道理。在臨終之際能親見阿彌陀佛與觀世音菩薩率眾及接，投往極樂世界。

[經咒法寶] 十小咒

如意寶輪王陀羅尼

南無佛馱耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無觀自在菩薩摩訶薩 具大悲心者 怛姪他 唵
斫羯囉伐底 震多末尼 摩訶跋蹬迷 嚕嚕嚕嚕 底瑟吒 爍囉阿羯利 沙夜吽 癹莎訶 唵
鈸蹋摩 震多末尼 爍囉吽 唵 跋喇陀 跋亶迷吽

[探討釋疑] 白衣觀音大士靈感神咒

此篇文章主要是將『白衣觀音大士靈感神咒』的相關資料，略為整理希望能分享給，
諸位師兄、師姐了解以及釋疑之途，下面在文章開始前，讓我們先恭敬的拜讀：

南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩　(三稱三拜)
南無佛　南無法　南無僧　南無救苦救難觀世音菩薩　
怛只哆　唵　伽囉伐哆　伽囉伐哆　伽訶伐哆　
囉伽伐哆　囉伽伐哆　娑婆訶　
天羅神　地羅神　人離難　難離身　一切災殃化為塵
南無摩訶般若波羅密

[教學說明] 讀誦佛經如何才能『更快』而且得到『更大效果』？

常聽到有一些想學習讀誦法寶經典的師兄或師姐們，產生了疑惑，或是體質敏感者，在身體或是周圍起了某些感覺，起了恐怖...或身體反應....等等情形，下面讓我們來看看夢參老法師的開示，希望各位都能了解。

前一篇文章是 [教學說明] 如何讀懂佛經 。

此篇主題為如何更快且得到更大效果，請見下方正文說明。

讀誦佛經如何才能『更快』而且得到『更大效果』？

夢參老法師開示７大方法！

[教學說明] 如何讀懂佛經

本文目錄：
　壹、從文字到般若：
　　一、經書的辨別法則。
　　二、從經題判斷經律論。
　　三、玄奘法師制定的『四例五不翻』譯經原則。
　貳、認識佛經：
　　一、三藏與大藏經。
　　二、大乘經與小乘經。
　　三、了義經與不了義經。
　参、如何讀佛經：
　　一、如何讀佛經。
　　二、深法經典如何讀？

[經典釋義] 楞嚴經：七處破妄十番顯見

本文目錄：
　　壹、前言
　　貳、初次徵心
　　参、七處破妄
　　　一、破妄計心在身內破妄計心在身內
　　　二、破轉計心在身外
　　　三、破轉計心潛根裡
　　　四、破轉計見內
　　　五、破轉計隨生
　　　六、破轉計中間
　　　七、破轉計無著
　　肆、再次徵心
　　伍、十番顯見
　　　一、直指見性是心非眼
　　　二、約客塵顯見性不動
　　　三、約觀河顯見性無遷
　　　四、約垂手顯見性無減
　　　五、約標指顯見性無還
　　　六、約周遍顯見性非物
　　　七、約無是非是顯見性唯真
　　　八、約外道世諦對簡顯見性非因緣非自然
　　　九、約二妄合明顯見性非見
　　　十、破和合與不和合顯見性即如來藏性

[法寶經典] 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經

佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 

夏蓮居居士會集

菩薩戒弟子鄆城夏蓮居法名慈濟會集各譯 敬分章次

法會聖眾第一　　　　德遵普賢第二
大教緣起第三　　　　法藏因地第四
至心精進第五　　　　發大誓願第六
必成正覺第七　　　　積功累德第八
圓滿成就第九　　　　皆願作佛第十
　國界嚴淨第十一　　　光明徧照第十二
　壽眾無量第十三　　　寶樹徧國第十四
　菩提道場第十五　　　堂舍樓觀第十六
　泉池功德第十七　　　超世希有第十八
　受用具足第十九　　　德風華雨第二十
　　寶蓮佛光第二十一　　決證極果第二十二
　　十方佛讚第二十三　　三輩往生第二十四
　　往生正因第二十五　　禮供聽法第二十六
　　歌嘆佛德第二十七　　大士神光第二十八
　願力宏深第二十九　　菩薩修持第三十
　　真實功德第三十一　　壽樂無極第三十二
　　勸諭策進第三十三　　心得開明第三十四
　　濁世惡苦第三十五　　重重誨勉第三十六
　　如貧得寶第三十七　　禮佛現光第三十八
　慈氏述見第三十九　　邊地疑城第四十
　　惑盡見佛第四十一　　菩薩往生第四十二
　　非是小乘第四十三　　受菩提記第四十四
　　獨留此經第四十五　　勤修堅持第四十六
　　福慧始聞第四十七　　聞經獲益第四十八

[辭義淺釋] 三皈五戒十善四攝六度

我們常常看到、聽到，三皈、五戒、十善、四攝、六度，那又代表什麼意思呢？

談到佛法，就必須從三皈依開始談起，下面盡入我們的主題內容辭義淺釋。

本文目錄：
　　壹、三皈
　　貳、五戒
　　参、十善
　　肆、四攝
　　伍、六度
　　陸、淺釋結語

[法寶經典] 八十八佛洪名寶懺

禮八十八佛洪名寶懺緣起

余幼入緇門。首誦八十八佛名。五內清涼。得未曾有。今老矣。每一稱念。其樂猶故也。弟未考出自何經。近探大藏。始知五十三佛出觀藥王藥上二菩薩經。而三十五佛出大寶積經。經中所陳始末甚詳。當時集八十八佛者。削去經文。獨錄佛號。固為簡便。而讀者昧其所自。視為泛爾。亦一失也。今特取二經緣起列於其前。令行者起正信。發大願。盡誠懇倒。禮敬持誦。以取無上菩提。且世尊金口親宣。往昔於妙光佛末法出家學道。得聞五十三佛名。心生懽喜。展轉教三千人。皆得成佛。即三世千佛是也。又疇念眾生三毒之罪深重。特令禮三十五佛以求懺悔。凡真心學佛者。可不於此生難遭想。生慚愧想。竭力行持。奮心企及乎。是在智士能深自勉耳。

康熙癸卯臘月佛成道日

鼓山比丘道霈謹識

[修行儀軌] 大悲懺

關於大悲懺的相關說明，請點擊下面的連結閱讀。
　　[教學說明] 關於大悲懺

下面為大悲懺的儀軌

[法緣影音] 大悲懺《佛光山法師禮敬誦持》

影片來源：法鼓山 DDMTV
主　　題：大悲懺
說　　明：
《大悲懺》是漢傳佛教中非常重要的禮懺儀式，是依據觀世音菩薩《大悲咒》而作的一個修­行懺法，由宋代天台宗四明知禮法師根據《大悲心陀羅尼經》所編集、制定的儀軌。藉由觀­音菩薩的信仰與誦持《大悲咒》的禮讚、觀行、懺悔，讓內心去除無明、懺罪消業，學習平­等慈悲的心量，培養勇於認錯的態度。依此懺法至誠禮懺，則可有求皆遂，累積福德資糧，­超脫輪迴、同證佛果。

[教學說明] 關於大悲懺

目錄：
　壹、基本了解
　貳、聖嚴法師開示：〈大悲咒〉與《大悲懺》修行入門