[辭義淺釋] 達摩四行觀

《菩提達摩大師略辨大乘入道四行觀》又稱《大乘入道四行觀》、《達摩四行觀》或簡稱二入達摩四行觀、四行觀、四行經等。

相傳此經由中國禪宗初代祖師菩提達摩口述，並由其弟子曇琳記錄。

曇琳與二祖慧可、道育同是達摩的弟子，約卒於公元585年，多在不同的譯場擔任「筆受」的工作，曾到鄴都弘法，於周武宗毀佛時，他與二祖一同保護佛像、經典免受破壞，相傳為賊人斬去一臂，因而被人稱為「無臂琳」。　

段落目錄：（章節段落快速連結）
　　達摩四行觀正文
　　惟覺法師經輪開示
　　　　理入
　　　　行入
　　

[法師開示] 你知道如何拜佛念佛嗎？

[法師開示] 你知道如何拜佛念佛嗎？

淨界法師

接下來我們看五點記數法。

靜坐「五點記數法」：
一、安置地輪，令心下沉。
二、所緣行相，清楚分明。
三、寧可少念，不可草率。
四、先依記數，再求圓融。

這個五點記數法，是過去我們在佛學院，法師念佛的心得，提供給大家作參考。

[典籍閱讀] 淨宗入門 / 淨空法師講述

資料來源：華藏凈宗弘化網
來源網址：http://edu.hwadzan.com/fabodetail/80

淨土宗簡介：

　　佛陀教學，善巧方便，隨眾生根機，應病與藥。佛在《大集經》中告訴我們，「正法時期，戒律成就」，佛滅度後的第一個一千年，此時期教法住世，依教法修行，持戒就能證果；「像法時期，禪定成就」，佛滅度後的第二個一千年，此時期雖有教法，但單靠持戒不能證果，還需要修定；「末法時期，淨土成就」，末法一萬年，此時期眾生，根機漸次低下，加上外有誘惑，內有煩惱，因此，想要修行證果，愈來愈困難。佛陀慈悲，為生在末法時期的我們，指出淨土這條明路，一條「萬修萬人去」的歸路。

[經咒法寶] 救脫菩薩救諸病苦大陀羅尼

來源：佛學大辭典

此菩薩以救人病苦，脫離災難而得名。七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經卷一列之為八大菩薩之第四。有關其形像，據藥師琉璃光王七佛本願功德經念誦儀軌供養法載，身呈紅色，坐蓮花座，右手執持妙法藏供養，左拳按胯。又修藥師儀軌布壇法載，救脫菩薩身呈白色，二手為金剛拳印，按於兩胯，呈微慢之相而坐。
〔灌頂經卷十二、孔雀王咒經、陀羅尼雜集經卷一〕