tag:blogger.com,1999:blog-41346800149271012282024-02-08T12:18:15.970+08:00千手千眼觀音寺<center> 卍 千手千眼觀音寺( 又名 千手觀音禪寺 ), 歡迎各位蒞臨參訪禮佛 卍 </center>Larryhttp://www.blogger.com/profile/08809607000885424433noreply@blogger.comBlogger310125tag:blogger.com,1999:blog-4134680014927101228.post-69102939178497316242018-08-12T02:19:00.003+08:002018-08-12T02:19:34.605+08:00[教學說明] 何謂法會前行功課<b><span style="color: #660000; font-size: large;">[教學說明] 何謂法會前行功課</span></b><br>
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #274e13;">資料來源:法鼓山 <a href="http://shuilu.ddm.org.tw/homework.php?Co=1" target="_blank">http://shuilu.ddm.org.tw/homework.php?Co=1</a></span></span><br><br>
<b>目錄(段落快速連結)</b><br>
<a href="#01"> 前言</a><br>
<a href="#02"> 利他的菩薩行</a><br>
<a href="#03"> 前行功課與修行</a><br>
<a href="#04"> 為什麼要做前行功課</a><br>
<a href="#05"> 如何做前行功課</a><br>
<a href="#06"> 回向</a><br>
<br><a href="https://avalokitesvara-temple.blogspot.com/2018/08/blog-post.html#more">點此閱讀更多內容 » »</a><div class="blogger-post-footer">千手千眼觀音寺 http://avalokitesvara-temple.blogspot.tw/</div>Larryhttp://www.blogger.com/profile/08809607000885424433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4134680014927101228.post-27034398636786221362017-02-10T16:59:00.003+08:002017-04-10T10:23:47.062+08:00[法會活動] 恭祝觀世音菩薩聖誕,舉辦慈悲三昧水懺法會<div dir="ltr">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik-9d_4ihVf_egKvfPDPRJTkKYxNodMvJqPOr5K5-XY5ZYK6EMUTZ0c5vRuI0op6J68JYtykwLI9hl1dI2gcQKG8Z4rB8Mlaa_aLsZcGbGyWgfIXsqVfBwUaDkSYVtvCXbrdsb_gcmcqBu/s1600/144783273838119.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="81" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik-9d_4ihVf_egKvfPDPRJTkKYxNodMvJqPOr5K5-XY5ZYK6EMUTZ0c5vRuI0op6J68JYtykwLI9hl1dI2gcQKG8Z4rB8Mlaa_aLsZcGbGyWgfIXsqVfBwUaDkSYVtvCXbrdsb_gcmcqBu/s200/144783273838119.png" width="180"></a>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDaCWC40Cix5fTx1aAivum-5BDL7TjzBMLDO1AMc_8Q2JnXOQnlThDfNI8lN3HeqTxlOLLBXX6-HDoc4G0xRmlLsKbycGNbouQj1NKzAnwIgCoG6myesnlFd0aRk_gfX2I5aHMV3ot3Ac/s1600/008.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDaCWC40Cix5fTx1aAivum-5BDL7TjzBMLDO1AMc_8Q2JnXOQnlThDfNI8lN3HeqTxlOLLBXX6-HDoc4G0xRmlLsKbycGNbouQj1NKzAnwIgCoG6myesnlFd0aRk_gfX2I5aHMV3ot3Ac/s400/008.jpg" width="380"></a></div></div>
<span style="color: #660000;"><b><br></b></span>
<span style="color: #660000;"><b><br></b></span>
<span style="color: #660000;"><b><br></b></span>
<span style="color: #660000;"><b><br></b></span>
<span style="color: #660000;"><b><br></b></span>
<span style="color: #660000;"><b><br></b></span>
<span style="color: #660000;"><b><br></b></span>
<span style="color: #660000;"><b><br></b></span>
<span style="color: #660000;"><b><br></b></span>
<span style="color: #660000;"><b><br></b></span>
<span style="color: #660000;"><b><br></b></span>
<span style="color: #660000;"><b><br></b></span>
<span style="color: #660000;"><b><br></b></span>
<span style="color: #660000;"><b>日期:</b></span><b>國曆 106 年 3 月 11 日(農曆 2 月 14 日)</b><br>
<br>
<div dir="ltr">
<b><span style="color: #660000;">時間:</span></b>早上 08 : 30 開始誦經。(慈悲三昧水懺)<br>
<br></div>
<div dir="ltr">
歡迎各位護法居士蒞臨參加,祝福您闔家平安如意。<br>
<br></div>
<div dir="ltr">
欲參加法會者請儘早報名,連絡方式如下:<br>
<br></div>
<div dir="ltr">
<b><span style="color: #660000;">地址:</span></b>新北市汐止區橫科路121巷11弄7-1號。<br>
<b><span style="color: #660000;">電話:</span></b>(02)2640-4349、(02)2660-1213(陳寶珠、王師姐)<br>
<br>
<br>
<b>補充:<a href="http://avalokitesvara-temple.blogspot.tw/2013/07/blog-post_9.html" target="_blank">詳細參訪路線及方式說明請點我。</a></b><br>
<br></div>
<br>
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: #0c343d;">簡說:關於</span><span style="color: #660000;">慈悲三昧水懺的起源</span></b></span><br>
<br>
<b><span style="font-size: large;">慈悲三昧水懺的起源</span></b>,是唐朝的悟達國師,遇迦諾迦尊者,教他以三昧水洗滌人面瘡而消除累世冤業的懺法。<br>
<a href="https://avalokitesvara-temple.blogspot.com/2017/02/blog-post.html#more">點此閱讀更多內容 » »</a><div class="blogger-post-footer">千手千眼觀音寺 http://avalokitesvara-temple.blogspot.tw/</div>演奕http://www.blogger.com/profile/04670969608624933591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4134680014927101228.post-92227746481820996612017-01-11T17:43:00.000+08:002017-01-12T17:46:05.756+08:00[電腦工具] 電腦版佛學辭典<b><span style="font-size: large;">電腦版佛學辭典</span></b><br>
<b><span style="font-size: large;"><br></span></b>
<span style="color: #274e13; font-size: x-small;"><b>來源:佛陀教育基金會</b></span><br>
<span style="color: #274e13; font-size: x-small;"><b> 美國佛教會電腦資訊庫功德會 提供</b></span><br>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-aqfORzYwAni3IETO47XoV9LYSZv30fsfKScO01DAR1BmPcvAmn_L8QVakaRwTWmIkCcndqTKgTN9TVr8FBqP83OvT56yXTy6gThk7706LnoIhAWQPz9-vl42od4up7b7HTsG3s6GvJg/s1600/FoDict-Big5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-aqfORzYwAni3IETO47XoV9LYSZv30fsfKScO01DAR1BmPcvAmn_L8QVakaRwTWmIkCcndqTKgTN9TVr8FBqP83OvT56yXTy6gThk7706LnoIhAWQPz9-vl42od4up7b7HTsG3s6GvJg/s400/FoDict-Big5.jpg" width="400"></a></div>
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<a href="https://avalokitesvara-temple.blogspot.com/2017/01/blog-post.html#more">點此閱讀更多內容 » »</a><div class="blogger-post-footer">千手千眼觀音寺 http://avalokitesvara-temple.blogspot.tw/</div>演奕http://www.blogger.com/profile/04670969608624933591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4134680014927101228.post-56431505410281701682017-01-02T09:13:00.000+08:002017-04-10T10:12:19.901+08:00[站務維護][維護日誌]更新日誌<b>版面維護作業說明:</b><br>
<br>
<span style="color: #073763;">2017/01/02</span><br>
1、版面最下方日歷功能移除。<br>
2、原意為方便蓮友以及共修團在查詢相關活動,考量大眾在網頁連結時的讀取速度,
以及維護與佈達狀況後,決定將其移除。<br>
<hr>
<br>
下為僅作為紀錄使用。<br>
<a href="https://avalokitesvara-temple.blogspot.com/2017/01/blog-post_2.html#more">點此閱讀更多內容 » »</a><div class="blogger-post-footer">千手千眼觀音寺 http://avalokitesvara-temple.blogspot.tw/</div>演奕http://www.blogger.com/profile/04670969608624933591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4134680014927101228.post-31803386117540931122016-12-09T10:53:00.000+08:002016-12-09T10:53:07.982+08:00[法緣影音]《大悲懺法》四講之四影片來源:<b><span style="color: #073763;">法鼓山-法鼓講堂</span></b><br>
主 題:<b><span style="color: #660000; font-size: large;">《大悲懺法》四講之四</span></b><br>
影片長度:1小時 55分<br>
<br>
邀請您一同來聆聽果慨法師主講的「大悲懺法」,內容中有許多的重要開示,期望能幫助各位能有更深的了解,知道何為懺法,知道懺悔法的由來,讓大家未來在參加法會的同時,同時得到真正的好處。
<br>
<a href="https://avalokitesvara-temple.blogspot.com/2016/12/blog-post_93.html#more">點此閱讀更多內容 » »</a><div class="blogger-post-footer">千手千眼觀音寺 http://avalokitesvara-temple.blogspot.tw/</div>Larryhttp://www.blogger.com/profile/08809607000885424433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4134680014927101228.post-72543703862634319242016-12-09T10:49:00.004+08:002016-12-09T10:49:37.529+08:00[法緣影音]《大悲懺法》四講之三影片來源:<b><span style="color: #073763;">法鼓山-法鼓講堂</span></b><br>
主 題:<b><span style="color: #660000; font-size: large;">《大悲懺法》四講之三</span></b><br>
影片長度:1小時 52分<br>
<br>
邀請您一同來聆聽果慨法師主講的「大悲懺法」,內容中有許多的重要開示,期望能幫助各位能有更深的了解,知道何為懺法,知道懺悔法的由來,讓大家未來在參加法會的同時,同時得到真正的好處。
<br>
<a href="https://avalokitesvara-temple.blogspot.com/2016/12/blog-post_88.html#more">點此閱讀更多內容 » »</a><div class="blogger-post-footer">千手千眼觀音寺 http://avalokitesvara-temple.blogspot.tw/</div>Larryhttp://www.blogger.com/profile/08809607000885424433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4134680014927101228.post-5975471907279591162016-12-09T10:45:00.004+08:002017-01-07T00:43:49.426+08:00[法緣影音]《大悲懺法》四講之二影片來源:<b><span style="color: #073763;">法鼓山-法鼓講堂</span></b><br>
主 題:<b><span style="color: #660000; font-size: large;">《大悲懺法》四講之二</span></b><br>
影片長度:1小時 46分<br>
<br>
邀請您一同來聆聽果慨法師主講的「大悲懺法」,內容中有許多的重要開示,期望能幫助各位能有更深的了解,知道何為懺法,知道懺悔法的由來,讓大家未來在參加法會的同時,同時得到真正的好處。
<br>
<a href="https://avalokitesvara-temple.blogspot.com/2016/12/blog-post_32.html#more">點此閱讀更多內容 » »</a><div class="blogger-post-footer">千手千眼觀音寺 http://avalokitesvara-temple.blogspot.tw/</div>Larryhttp://www.blogger.com/profile/08809607000885424433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4134680014927101228.post-62669944231250917852016-12-09T10:38:00.000+08:002016-12-09T10:38:55.017+08:00[法緣影音]《大悲懺法》四講之一影片來源:<b><span style="color: #073763;">法鼓山-法鼓講堂</span></b><br>
主 題:<b><span style="color: #660000; font-size: large;">《大悲懺法》四講之一</span></b><br>
影片長度:1小時49分<br>
<br>
邀請您一同來聆聽果慨法師主講的「大悲懺法」,內容中有許多的重要開示,期望能幫助各位能有更深的了解,知道何為懺法,知道懺悔法的由來,讓大家未來在參加法會的同時,同時得到真正的好處。<br>
<a href="https://avalokitesvara-temple.blogspot.com/2016/12/blog-post_9.html#more">點此閱讀更多內容 » »</a><div class="blogger-post-footer">千手千眼觀音寺 http://avalokitesvara-temple.blogspot.tw/</div>Larryhttp://www.blogger.com/profile/08809607000885424433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4134680014927101228.post-57032880086457680252016-12-07T14:42:00.003+08:002016-12-07T14:42:37.922+08:00[站務維護][維護日誌]更新日誌<b>版面維護作業說明:</b><br>
<br>
<span style="color: #073763;">2016/12/07</span><br>
1、版面右側邊欄天氣概況與預報功能移除。<br>
2、原意為方便蓮友以及共修團在查詢相關活動,或有天氣了解需要時,可在右側<br>
邊欄快速查詢,參考目前的天氣概況。<br>
3、考量大眾在網頁連結時的讀取速度,以及系統更新後程式碼修正等維護處理,<br>
所以將其移除。<br>
<hr>
<br>
下為僅作為紀錄,或供有Blogger功能需求者,參考取用。<br>
於版面配置、或程式碼編輯中,放到自己喜歡的位置,儲存即新增完成。<br>
<a href="https://avalokitesvara-temple.blogspot.com/2016/12/blog-post_7.html#more">點此閱讀更多內容 » »</a><div class="blogger-post-footer">千手千眼觀音寺 http://avalokitesvara-temple.blogspot.tw/</div>Larryhttp://www.blogger.com/profile/08809607000885424433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4134680014927101228.post-62946467881704178622016-12-01T14:49:00.003+08:002016-12-01T14:49:50.590+08:00[法師開示] 白雲老禪師著作:唯識學概論<span style="color: #660000; font-size: x-large;"><b>唯識學概論 </b></span> <br>
<b><span style="color: #274e13;">白雲老禪師著作</span></b><br>
<br>
目錄段落:( 段落章節快速跳轉 )<br>
一、<a href='#01'>唯識與緣起</a><br>
二、<a href='#02'>唯識法相說</a><br>
<a href="https://avalokitesvara-temple.blogspot.com/2016/12/blog-post.html#more">點此閱讀更多內容 » »</a><div class="blogger-post-footer">千手千眼觀音寺 http://avalokitesvara-temple.blogspot.tw/</div>演奕http://www.blogger.com/profile/04670969608624933591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4134680014927101228.post-54914519075172813972016-11-22T12:26:00.001+08:002016-11-22T14:40:25.510+08:00[綜合整理] 開元釋教錄<span style="color: #660000; font-size: x-large;"><b>【開元釋教錄】</b></span><br>
<br>
由於近來常常聽到幾位蓮友們談及到,某經典是否屬於僞經或來源出處的問題...等等,所以整理資料供大家參考,不過即便如此還是必須表明,法門派系之多,在此並非要製造對立,同時也並非寺方之立場,<b>有任何問題別忘了還是要請教師父,避免個人理解上的錯誤</b>,有如八萬四千種法門,卻僅只是簡單解讀成法門數量,所以雜亂修學,今天學這個,明天學那個,卻不解八萬四千種人與病,所以在學習的過程中,有資料方便了解參考的同時,別忘了請教師父,聽聽大德、善知識們的建議,以下整理提供給有智慧的各位參考。<br>
<br>
<br>
<b><span style="color: #274e13;">大正新脩大藏經</span></b><br>
http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra23/T55n2154.pdf<br>
<br>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPS_ajifcaNMYC2dEJloMSKtSSq5f7xom_wmgr_e599a3XEl4Q6_ogbJ5e8eYbRM2c3VBEAOBDQlb0bByVmUQVwrqmaUCZ7SPzXORx7Rcvmwkgv-M_upCBr_15r37edYwrnLXXYgxZE38/s1600/%25E9%2596%258B%25E5%2585%2583%25E9%2587%258B%25E6%2595%2599%25E9%258C%2584.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPS_ajifcaNMYC2dEJloMSKtSSq5f7xom_wmgr_e599a3XEl4Q6_ogbJ5e8eYbRM2c3VBEAOBDQlb0bByVmUQVwrqmaUCZ7SPzXORx7Rcvmwkgv-M_upCBr_15r37edYwrnLXXYgxZE38/s1600/%25E9%2596%258B%25E5%2585%2583%25E9%2587%258B%25E6%2595%2599%25E9%258C%2584.jpg"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="https://avalokitesvara-temple.blogspot.com/2016/11/blog-post_22.html#more">點此閱讀更多內容 » »</a><div class="blogger-post-footer">千手千眼觀音寺 http://avalokitesvara-temple.blogspot.tw/</div>演奕http://www.blogger.com/profile/04670969608624933591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4134680014927101228.post-22597125456595056072016-11-02T15:45:00.000+08:002017-01-24T16:26:49.253+08:00[法會活動] 圓滿法會(消災、祈福、超薦)<div dir="ltr">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik-9d_4ihVf_egKvfPDPRJTkKYxNodMvJqPOr5K5-XY5ZYK6EMUTZ0c5vRuI0op6J68JYtykwLI9hl1dI2gcQKG8Z4rB8Mlaa_aLsZcGbGyWgfIXsqVfBwUaDkSYVtvCXbrdsb_gcmcqBu/s1600/144783273838119.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik-9d_4ihVf_egKvfPDPRJTkKYxNodMvJqPOr5K5-XY5ZYK6EMUTZ0c5vRuI0op6J68JYtykwLI9hl1dI2gcQKG8Z4rB8Mlaa_aLsZcGbGyWgfIXsqVfBwUaDkSYVtvCXbrdsb_gcmcqBu/s1600/144783273838119.png" /></a></div>
<span style="color: #660000;"><b>日期:</b></span>國曆 106 年 元 月 14 日(星期六)<br />
<b> </b>農曆 12 月 17 日<br />
<br /></div>
<div dir="ltr">
<b><span style="color: #660000;">時間:</span></b>早上 08 : 30 開始誦經。<br />
<br />
<br />
謹訂於 國曆 106年元月14日,星期六,特舉辦圓滿法會,由法師帶領誦經團與諸位蓮友,恭誦慈悲三昧水懺法儀,<br />
<br /></div>
<div dir="ltr">
歡迎各位護法居士、善信蒞臨參加,併有消災、祈福、超薦牌位,欲參加請提早報名,以利寺方準備。<br />
<br />
祝福您闔家平安如意,阿彌陀佛。<br />
<br /></div>
<div dir="ltr">
欲參加法會者請儘早報名,連絡方式如下:<br />
<br /></div>
<div dir="ltr">
<b><span style="color: #660000;">地址:</span></b>新北市汐止區橫科路121巷11弄7-1號。<br />
<b><span style="color: #660000;">電話:</span></b>(02)2640-4349、(02)2660-1213 (陳寶珠、王師姐)<br />
<br />
<br />
<b>補充:<a href="http://avalokitesvara-temple.blogspot.tw/2013/07/blog-post_9.html" target="_blank">詳細參訪路線及方式說明請點我。</a></b><br />
<br />
<br /></div><div class="blogger-post-footer">千手千眼觀音寺 http://avalokitesvara-temple.blogspot.tw/</div>演奕http://www.blogger.com/profile/04670969608624933591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4134680014927101228.post-16635131375274840442016-09-28T02:49:00.000+08:002016-11-02T15:49:21.228+08:00[法會活動] 恭祝觀世音菩薩出家紀念日,舉辦慈悲三昧水懺,消災、祈福、超薦法會<div dir="ltr">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik-9d_4ihVf_egKvfPDPRJTkKYxNodMvJqPOr5K5-XY5ZYK6EMUTZ0c5vRuI0op6J68JYtykwLI9hl1dI2gcQKG8Z4rB8Mlaa_aLsZcGbGyWgfIXsqVfBwUaDkSYVtvCXbrdsb_gcmcqBu/s1600/144783273838119.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik-9d_4ihVf_egKvfPDPRJTkKYxNodMvJqPOr5K5-XY5ZYK6EMUTZ0c5vRuI0op6J68JYtykwLI9hl1dI2gcQKG8Z4rB8Mlaa_aLsZcGbGyWgfIXsqVfBwUaDkSYVtvCXbrdsb_gcmcqBu/s1600/144783273838119.png"></a></div></div>
<span style="color: #660000;"><b>日期:</b></span>國曆 105 年 10 月 15 日<br>
<b> </b>農曆 9 月 15 日<br>
<br>
<div dir="ltr">
<b><span style="color: #660000;">時間:</span></b>早上 08 : 30 開始誦經。<br>
(慈悲三昧水懺)<br>
<br></div>
<div dir="ltr">
歡迎各位護法居士蒞臨參加,祝福您闔家平安如意。<br>
<br></div>
<div dir="ltr">
欲參加法會,報名超薦蓮位(牌位)者,請儘早報名,連絡方式如下:<br>
<br></div>
<div dir="ltr">
<b><span style="color: #660000;">地址:</span></b>新北市汐止區橫科路121巷11弄7-1號。<br>
<b><span style="color: #660000;">電話:</span></b>(02)2640-4349、(02)2660-1213(陳寶珠、王師姐)<br>
<br>
<br>
<b>補充:<a href="http://avalokitesvara-temple.blogspot.tw/2013/07/blog-post_9.html" target="_blank">詳細參訪路線及方式說明請點我。</a></b><br>
<br></div>
<br>
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: #0c343d;">簡說:關於</span><span style="color: #660000;">慈悲三昧水懺的起源</span></b></span><br>
<br>
<b><span style="font-size: large;">慈悲三昧水懺的起源</span></b>,是唐朝的悟達國師,遇迦諾迦尊者,教他以三昧水洗滌人面瘡而消除累世冤業的懺法。<br>
<a href="https://avalokitesvara-temple.blogspot.com/2016/09/blog-post.html#more">點此閱讀更多內容 » »</a><div class="blogger-post-footer">千手千眼觀音寺 http://avalokitesvara-temple.blogspot.tw/</div>演奕http://www.blogger.com/profile/04670969608624933591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4134680014927101228.post-78130450575023397142016-08-18T14:45:00.000+08:002016-08-18T14:45:07.118+08:00[站務公告] 預先通知公告,照片、圖片、電子經書,需轉移到其他空間<b>網站公告:</b><br />
<br />
<span style="color: #073763;">2016/08/18</span><br />
由於 Google 決定關閉 Googledrive 雲端空間,最後連結日為 2016/8/31,<br />
所以網站內相關的電子經書與照片、圖片,必須存放到其它空間。<br />
<br />
在此預先公告,若 2016/8/31 以後在流覽網頁內容時發現,<br />
文章中的照片或電子經書無法閱讀時,還請見諒!<br />
<br />
維護人員會儘快處理維護完成。<br />
<hr />
<br />
下面是官方的電子郵件通知,請參考!<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0hHlpIHEfkMwUS4ca-YW3Vs_wbzJ3n71Lt_R73YQ1janocae2pbuqsDbK91rvqc1TcNLYjoTagoBfp0xU_aRKyaMQ9J8yOd32aIwS5pOcrgO9UNm02te_vH3s-jdZsC5rnz2t8AW5FiQ/s1600/googlemessage.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0hHlpIHEfkMwUS4ca-YW3Vs_wbzJ3n71Lt_R73YQ1janocae2pbuqsDbK91rvqc1TcNLYjoTagoBfp0xU_aRKyaMQ9J8yOd32aIwS5pOcrgO9UNm02te_vH3s-jdZsC5rnz2t8AW5FiQ/s400/googlemessage.bmp" width="332" /></a></div>
<br /><div class="blogger-post-footer">千手千眼觀音寺 http://avalokitesvara-temple.blogspot.tw/</div>演奕http://www.blogger.com/profile/04670969608624933591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4134680014927101228.post-16775608185474593832016-08-12T13:56:00.000+08:002016-08-18T14:56:56.620+08:00 [站務維護][維護日誌]更新日誌<b>版面維護作業說明:</b><br>
<br>
<span style="color: #073763;">2016/08/12</span><br>
由於使用少,相關圖示等功能,不適合使用,故移除~<br>
噗浪 PLURK :: ,減少縮排與精簡版面。<br>
<hr>
<br>
下為僅作為紀錄,或供有Blogger功能需求者,參考取用。<br>
於噗浪 PLURK官方申請後,提取程式碼,到版面設定新增JavaScript,再放到自己喜歡的位置,即新增完成。<br>
<br>
<a href="https://avalokitesvara-temple.blogspot.com/2016/08/blog-post.html#more">點此閱讀更多內容 » »</a><div class="blogger-post-footer">千手千眼觀音寺 http://avalokitesvara-temple.blogspot.tw/</div>演奕http://www.blogger.com/profile/04670969608624933591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4134680014927101228.post-6127664920164576542016-07-26T12:31:00.005+08:002016-08-15T13:31:20.368+08:00[法會活動] 慶讚中元普渡,舉辦慈悲三昧水懺法會<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik-9d_4ihVf_egKvfPDPRJTkKYxNodMvJqPOr5K5-XY5ZYK6EMUTZ0c5vRuI0op6J68JYtykwLI9hl1dI2gcQKG8Z4rB8Mlaa_aLsZcGbGyWgfIXsqVfBwUaDkSYVtvCXbrdsb_gcmcqBu/s1600/144783273838119.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik-9d_4ihVf_egKvfPDPRJTkKYxNodMvJqPOr5K5-XY5ZYK6EMUTZ0c5vRuI0op6J68JYtykwLI9hl1dI2gcQKG8Z4rB8Mlaa_aLsZcGbGyWgfIXsqVfBwUaDkSYVtvCXbrdsb_gcmcqBu/s1600/144783273838119.png" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMBRZjDgx356K-jSckQvE2K1OHhMoRvw0Nu8uzn813YWbGgcCCEInLCN_UDH0_2OniUwktQkUgL_qcQVKitV9NV_F54ceyN4ya8S76CAh-XGKVtg_PxywzyVkc8KX_CcEO2MqaZcPXnnw/s1600/201607001.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMBRZjDgx356K-jSckQvE2K1OHhMoRvw0Nu8uzn813YWbGgcCCEInLCN_UDH0_2OniUwktQkUgL_qcQVKitV9NV_F54ceyN4ya8S76CAh-XGKVtg_PxywzyVkc8KX_CcEO2MqaZcPXnnw/s320/201607001.gif" width="320" /></a>
</div>
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b><br /></b></span><span style="color: #990000; font-size: large;"><b>日期:</b></span><br />
<span style="font-size: large;">國曆 105 年 8 月 14 日</span><br />
<div>
<span style="font-size: large;">農曆 7 月 12 日</span><br />
<span style="font-size: large;">(星期日)</span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>時間:</b></span><br />
<span style="font-size: large;">早上 08:30 開始誦經</span><br />
<span style="font-size: large;"> 『慈悲三昧水懺』</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">下午 14:00 甘露施食</span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"><b>歡迎各位護法居士、善信蒞臨報名參加(消災、超薦),祝福您闔家平安如意。</b></span></div>
<div>
<br />
<br /></div>
<span style="color: #073763; font-size: large;"><b>報名及連絡方式:</b></span><br />
<br />
地址:新北市汐止區橫科路121巷11弄7之1號<br />
電話:(02)2640-4349、(02)2660-1213(陳寶珠、王師姐)
<br />
<br />
<a href="http://avalokitesvara-temple.blogspot.tw/2013/07/blog-post_9.html">詳細參訪路線及方式,說明介紹,請點我查閱。</a>
<br />
<br />
<br /><div class="blogger-post-footer">千手千眼觀音寺 http://avalokitesvara-temple.blogspot.tw/</div>演奕http://www.blogger.com/profile/04670969608624933591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4134680014927101228.post-13452608064590735362016-07-21T17:41:00.000+08:002016-07-27T17:44:51.079+08:00[教學說明] 簡說 大藏經的結構與分析 相關參考連結:<a href="http://avalokitesvara-temple.blogspot.tw/2014/11/blog-post_18.html" target="_blank">[辭義淺釋] 何謂三藏十二部?</a><br>
<br>
<span style="color: #073763; font-size: large;"><b>大藏經</b></span>的主體結構分為經、律、論三類,稱作「三藏」也指大藏經,尤其是南傳佛教的巴利文大藏經。。<br>
<br>
「三藏」佛教術語,佛教經典的一種分類法,即經、律、論三種類別的佛典,即稱經藏、律藏、論藏,三者合稱三藏,或三藏十二部經。<br>
<br>
十二部經即佛說經分為十二類,亦稱十二分教,即長行、重頌、孤起、譬喻、因緣、無問自說、本生、本事、未曾有、方廣、論議、授記。<br>
<br>
三藏的稱謂,最初是由古印度的僧侶在對經典進行集結時,按其屬性劃分出來的。<br>
<br>
補充:這裡整理為一般常見名詞、說法、稱名...等,其他請見文末補充附註。<br>
<br>
<a href="https://avalokitesvara-temple.blogspot.com/2016/07/blog-post_21.html#more">點此閱讀更多內容 » »</a><div class="blogger-post-footer">千手千眼觀音寺 http://avalokitesvara-temple.blogspot.tw/</div>演奕http://www.blogger.com/profile/04670969608624933591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4134680014927101228.post-49995999417397957162016-06-18T09:31:00.000+08:002016-07-27T10:03:32.832+08:00[法師開示] 印順法師:念佛法門三特徵<span style="color: #073763; font-size: large;"><b>念佛</b></span>(稱念阿彌陀佛)法門,有三種特征:<br>
一、他增上,二、易行道,三、異方便。<br>
<br>
此三者,在一切佛法中,無論是大乘或小乘,本來就是普遍具有的,不過揉合這三點而專門闡揚顯示的,唯是念佛淨土法門。<br>
<br>
<span style="color: #660000; font-size: large;"><b>一、他增上:</b></span><br>
<br>
他增上的反面,是自增上。修學佛法,有依自力和依他力二種,自力即自增上,他力是他增上。我常說佛法重於自力,但並不是說到自力,便完全否定他力,因為他力也是確實存在的。例如一個人生存於世間,不能專靠自力或他力,而是依著自他力的展轉增上。如小孩必由父母養育,師長訓導,一直到長大成人,在社會上也還得依靠朋友;同時他所需要的衣服飲食等資生物,也都不是全由自力供給。所以就世間法說,一個人的生存,決無專賴自力而可以孤獨存在的。<br>
<br>
<a href="https://avalokitesvara-temple.blogspot.com/2016/06/blog-post_18.html#more">點此閱讀更多內容 » »</a><div class="blogger-post-footer">千手千眼觀音寺 http://avalokitesvara-temple.blogspot.tw/</div>演奕http://www.blogger.com/profile/04670969608624933591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4134680014927101228.post-5804023052714656502016-06-15T14:35:00.001+08:002016-07-25T12:01:08.720+08:00[法會活動] 舉辦梁皇寶懺,祈福、消災、超薦法會<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik-9d_4ihVf_egKvfPDPRJTkKYxNodMvJqPOr5K5-XY5ZYK6EMUTZ0c5vRuI0op6J68JYtykwLI9hl1dI2gcQKG8Z4rB8Mlaa_aLsZcGbGyWgfIXsqVfBwUaDkSYVtvCXbrdsb_gcmcqBu/s1600/144783273838119.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik-9d_4ihVf_egKvfPDPRJTkKYxNodMvJqPOr5K5-XY5ZYK6EMUTZ0c5vRuI0op6J68JYtykwLI9hl1dI2gcQKG8Z4rB8Mlaa_aLsZcGbGyWgfIXsqVfBwUaDkSYVtvCXbrdsb_gcmcqBu/s1600/144783273838119.png"></a></div>
各位護法居士:祝福您闔家平安如意。<br>
<br>
僅定於民國一O五年七月二十日~七月二十四日<br>
(農曆六月十七日~六月二十一日),
星期三早上八時三十分,<br>
<br>
<span style="color: red;">舉辦 梁皇寶懺法會,祈福、消災、超薦法會</span>。<br>
<br>
旨在祈求<br>
<br>
<strong>國泰民安、風調雨順、增慧增福、災消除厄、家庭安康、諸事吉祥</strong><br>
<strong></strong><br>
期望十方大德參與此殊勝難得之法會,阿彌陀佛。<br>
<br>
欲參加法會者,請儘早登記,俾便列消災長生祿位、超薦拔度往生文疏。<br>
<a href="https://avalokitesvara-temple.blogspot.com/2016/06/blog-post.html#more">點此閱讀更多內容 » »</a><div class="blogger-post-footer">千手千眼觀音寺 http://avalokitesvara-temple.blogspot.tw/</div>演奕http://www.blogger.com/profile/04670969608624933591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4134680014927101228.post-10841010378714286292016-06-09T14:19:00.000+08:002019-06-05T14:23:00.617+08:00[綜合整理] 〈大悲咒〉與〈十一面觀音咒〉的探討 <div style="text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-size: large;"><b>〈大悲咒〉與〈十一面觀音咒〉的探討</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #274e13; font-size: x-small;"><b>文章來源:林光明教授</b></span></div>
<span style="color: #274e13; font-size: x-small;"><b><br /></b></span>
<b><span style="color: #073763;">一、流行的現況:</span></b><br />
<b><span style="color: #073763;"><br /></span></b>
坊間最近相當流行所謂「藏音修行版〈大悲咒〉」的錄音帶及CD,我聽過由不同唱誦者所錄的就有七種。這些帶子所錄咒語之音譯漢字約只一百五十個,採用藏密通行的「十一面觀音咒」之旋律。 其中流通量最大的是愛華出版社所發行的版本, 漢字有一百五十三字,以男女混聲配上國樂、西樂、法器及電子合成樂器等,聽起來讓人滿心歡喜,很快就能跟著唱誦。<br />
<br />
做為一個佛教咒語研究者, 看到佛教的咒語音樂受到這麼多人的唱和與歡迎, 深知將能直接間接、有形無形地影響廣大眾生向佛,心裏實在非常高興。<br />
<br />
<b><span style="color: #073763;">二、主要的問題:</span></b><br />
<b><span style="color: #073763;"><br /></span></b>
也許因我研究佛教梵文咒語多年, 曾出版過《大悲咒研究》與《往生咒研究》等書, 可能被一些朋友誤當成是咒語專家,因此收到不少讀者與朋友詢問有關此錄音帶的一些問題。歸納這些問題,主要不外是:(1 ) 何以此〈大悲咒〉比平常早晚誦唸的短? (2 ) 二者內容相同嗎?(3 ) 唸誦功德有何不同?<br />
<br />
因為對此錄音帶內容有反應的人實在太多, 其影響可能極其深遠, 因此,有關這組錄音帶的相關問題,我認為有必要以嚴正的態度提出來與讀者及諸方大德討論。<br />
<br />
<b><span style="color: #073763;">三、咒語的名稱:</span></b><br />
<b><span style="color: #073763;"><br /></span></b>
我常認為個人有個人的因緣, 但很讚同 藍吉富 教授說的:「一般的修行者最好能選持一經一咒為主修。」因此,我覺得修行者若能持個咒最好,長咒短咒甚至任一個咒都沒關係,也覺得一個咒語的名稱事實上並不十分重要。<br />
<br />
觀世音菩薩以大慈大悲救苦救難著稱, 廣義來說,將其系統中之任一咒語稱為〈大悲咒〉並不為過,如此則所謂六觀音,乃至三十三觀音、千手千眼觀音、如意輪觀音、十一面觀音、不空脆索觀音甚至準提佛母等等, 為了度化不同眾生而分化自聖觀音的諸位觀音菩薩的咒語,皆可稱為〈大悲咒〉。<br />
<br />
雖然萬法皆通, 所有觀音咒語皆稱為〈大悲咒〉也無不可, 但為了不同眾生而示現或分化成不同的觀音菩薩,每位都有自己獨立專屬的名稱,也有述說其咒語來源成效等的個別經典,而每種法門也各有適合修行它的人,因此,法門有不同的名稱以資區別,也是發展過程中必要的方便。 因此才會有、也應會有這是〈千手觀音大悲咒〉,那是〈十一面觀音咒〉的咒語與法門之區別。<br />
<br />
<b><span style="color: #073763;">四、〈大悲咒〉與〈十一面觀音咒〉:</span></b><br />
<b><span style="color: #073763;"><br /></span></b>
依佛教用語的習慣來看, 〈大悲咒〉一詞的使用在漢譯佛典中有其特定範圍, 亦即指一系列與「千手千眼觀音菩薩」有關的咒語。此系咒語在《大正藏》中收有長短不同的版本近二十種,以漢字音譯之字數而言,最短的有四十句二百八十九個字,最長的有一百一十三句,九百九十八個字。 這二十本當中,最通行的是八十四句四百一十五字的版本,一般人說到〈大悲咒〉時,指的就是八十四句四百一十五字本,這可說是狹義的〈大悲咒〉。 〈大悲心咒〉與〈大悲咒〉名稱的由來,是取自其全名〈千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼〉的最後數字。此版本已在漢譯佛典使用區通行了一千三百多年之久, 由伽梵達摩與不空等人前後分別譯出。<br />
<br />
〈十一面觀音咒〉在歷史上有四譯, 此四種譯本咒語常被稱為〈十一面觀音咒〉。 此四譯本可說是同本異譯,其咒語非常接近,是同一咒語的不同音譯,不像二十本〈大悲咒〉,可分成大約五組長短不同的內容。<br />
<br />
<b><span style="color: #073763;">五、內容的差異:</span></b><br />
<b><span style="color: #073763;"><br /></span></b>
若逐字比對八十四句型〈大悲咒〉與〈十一面觀音咒〉二咒的內容, 除了「歸敬文」段的「禮敬三寶,禮敬聖觀自在菩薩摩訶薩,大悲者」 (〈大悲咒〉之第一至第六句 ) 等句相同外, 二咒只有開始誦出咒語內容前的「即說咒曰」 (〈大悲咒〉第十八句 )、 及「結尾文」的「娑婆訶」 (〈大悲咒〉第八十四句等共十四句 ) 二句相同,其餘內容完全不同,因此二者是完全不同系統的咒語。<br />
<br />
在「咒語中心內容」這一部分, 要說二者有些近似的話, 主要是一段很好聽的咒文,在八十四句型〈大悲咒〉中是sara sara, siri siri, suru suru (娑囉娑囉, 悉唎悉唎, 蘇嚧蘇嚧,第四十三、四十四、四十五句),而在〈十一面觀音咒〉中是 dhara dhara, dhiri dhiri, dhuru dhuru(陀羅陀羅,地利地利,豆樓豆樓),二者皆為 (X)ara(X)ara, (X)iri(X)iri, (X)aru (X)aru 之型式。<br />
<br />
<b><span style="color: #073763;">六、流傳的歷史:</span></b><br />
<b><span style="color: #073763;"><br /></span></b>
與〈千手觀音大悲咒〉及〈十一面觀音咒〉有關的經典, 在《大正藏》的漢譯經典裏,收有前者十八部,後者五部;在《德格版西藏大藏經》裏,前者有五部,後者有三部。可見不論在漢譯或藏傳佛教的經典中,此二者皆分屬不同經典,也各自有獨立的咒語系統。<br />
<br />
我覺得萬事萬物的發展皆有其特定的因緣, 此二咒在中國的發展就有截然不同的現象與結果:<br />
<br />
〈十一面觀音咒〉約在西元五六一至五七七年間首先由耶捨崛多譯出, 開始流行,當時修行此咒且獲得法益的人很多,其發展約在西元六五六年間,由玄奘譯出〈十一面神咒心經〉後達到頂峰,之後,此咒在中土就漸漸沒落了。現在漢地的佛教徒除非是對佛經與咒語有研究者, 大概對十一面觀音咒都相當陌生。<br />
<br />
〈千手觀音大悲咒〉比前者晚了約一百年傳入中國, 自西元六五Ο至六六Ο年間由伽梵達摩初譯以來,此咒就一直廣受中國人的歡喜與持誦,之後再繼續漢譯的同系咒語有十數種之多,在《大正藏》中居同系咒語漢譯數量之冠。 歷代中國人承大慈大悲救苦救難觀音菩薩之助, 而得拔苦救難、驅魔辟邪的人數無法計數。誦念與修持〈千手觀音大悲咒〉的風氣在中國一直非常興盛,且歷久不衰。我所認識的佛教徒朋友裏, 還未見有不曾接觸過此咒者,看來似乎〈大悲咒〉的持誦者數量還會越來越多,而此法門的發展也會越來越大。<br />
<br />
翻閱中國歷代宗教持驗錄的記載, 可知持驗成效最著之咒語為〈大悲咒〉,而經典則為《金剛經》。這種現象,我除了讚嘆觀世音菩薩的誓願與能力之外,實在百思不得其解, 因為〈大悲咒〉是個相當長的咒語,一般人除非有堅定的信心,要背下它實在很難,何況要經常持誦。因此,我對能背誦〈大悲咒〉的修行人非常欽佩。<br />
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<b><span style="color: #073763;">七、發展的先後:</span></b><br />
<b><span style="color: #073763;"><br /></span></b>
據專門研究觀音菩薩的日本學者後籐大用先生說: 千手觀音是由聖觀音菩薩在十一面觀音之後再分化發展出來的。從種種資料包括經典出現的先後、傳入漢地的情形、經典內容的描述等等來看,我覺得這種說法相當有道理。<br />
<br />
<b><span style="color: #073763;">八、功德的差異:</span></b><br />
<b><span style="color: #073763;"><br /></span></b>
佛法八萬四千, 法門眾多,為因應不同眾生的不同需要,便有不同的法門發展出來。 以此角度來看,此二咒適用的對像會有些不同。一個例子是千手觀音系統所求取的「現世利益」部分就要比十一面觀音多,例如以一般信徒最關心的持咒功德來說, 除了原經敘述說咒的因緣及能得的功德之外, 大致而言,八十四句型〈大悲咒〉提到「會得十五種善生,不受十五種惡死」,而〈十一面觀音咒〉只提到「得十種勝利,獲四種功德」,可見前者現世利益比後者多。我猜想〈千手觀音大悲咒〉之所以在漢地流傳這麼廣大長遠, 與漢人之較喜現世利益而少計涅槃解脫有關。這可能也是〈大悲咒〉發展較晚、更通俗化、求取更多現世利益, 更適合一般大眾的必然結果。<br />
<br />
<span style="color: #073763;"><b>九、形象的差異:</b></span><br />
<span style="color: #073763;"><b><br /></b></span>
一般漢傳千手觀音的圖畫和雕像絕大多數皆為一面 (一頭 ),至於手臂則有多種變化,大多數為二隻大臂,有些有十八隻、四十隻乃至四十二隻大臂, 畫有千手的則在主尊後面以扇形再畫上千隻小手,較少見多頭多面的情形。日本密教則可見到一面、十一面乃至二十七面的千手觀音,其畫法有些是一層有一頭具三面, 也有一層直接畫上三頭或五頭但每頭只有一面的情形。 藏傳雖有十一面配六隻大臂、十八隻大臂、四十二隻大臂等多種情形,但一般的唐卡畫像則幾乎都是十一面配上千手。<br />
<br />
從漢譯經典來看, 在四部有關十一面觀音的經典中,有關其畫像的部分,皆只提到十一面,未曾提到千手。而十多部有關千手觀音的經典中,絕大多數皆是一面,頂多是附有多臂而已,只有《千光眼觀自在菩薩祕密法經》(T-20,1065,P.120b, 121a bc )中提到十一面, 但該經中的千手是以二十五位菩薩各具四十隻手來表現,而非一尊菩薩具千隻手。所以,根據漢譯佛經,很少見到像藏傳畫像那種同時具十一面與千手千眼的畫像。<br />
<br />
十、原因的推測<br />
據我有限的藏文資料, 藏譯佛經的說法與漢譯佛經類似,並未見有十一面配千手的情形。我個人猜想十一面配千手的畫像法應來自某些特別傳承,也許由於這種畫像的搭配法, 〈十一面觀音咒〉才被當成千手觀音的〈大悲咒〉系統之一。 不過,到底是先有咒語的使用再出現這種畫像法,還是先有這種畫像法,才將〈十一面觀音咒〉當成〈千手觀音大悲咒〉之一,則不是我根據有限的資料所能論斷的了。<br />
<br />
黃英峰先生在《如何欣賞唐卡》書中第六十六頁提到,《大悲觀世音菩薩》的十一面配千手的畫像法有兩種傳規:一是國王傳規,是七世紀時根據藏王松贊干布親眼所見的形像畫下來;二是蓮花傳規,是依丘尼白瑪(蓮花)所見的形象而畫下來。 此二傳規皆為十一面配千手,而十一面皆由五層組成, 自下而上,第一、第二、第三層皆一頭三面,第四、五層各一頭一面,共十一面。我猜想既然《千手千眼大慈大悲觀音菩薩》的畫像為十一面,一些藏密傳承會將〈十一面觀音咒〉當成是《千手觀音菩薩》的咒語之一, 也應屬理所當然了。<br />
<br />
本段所述僅屬個人推測, 希望對藏傳佛教史與藝術史有研究者能做更深入的研究。<br />
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<b><span style="color: #073763;">十一、藏傳的解釋:</span></b><br />
<b><span style="color: #073763;"><br /></span></b>
我雖曾從多位藏傳上師學過一些法門, 但對藏傳佛教仍不甚瞭解, 我曾請教數位藏傳佛教法師,何以稱〈十一面觀音咒〉為〈大悲咒〉的原因,但眾說紛紜。我想這與藏傳佛教派別甚多,且皆依於其傳承有關,上師怎麼傳,弟子就怎麼用,因此各家說法不同。<br />
<br />
在這些說法中, 我最能接受的是:藏傳〈大悲咒〉依咒文內容長短可分成大咒(長咒)、中咒、心咒(短咒)三種。〈大咒〉是指與漢地八十四句型或更長的〈大悲咒〉相同者, 〈中咒〉是指〈十一面觀音咒〉,而〈心咒〉是指漢地的〈六字大明咒〉。 據此說法,稱〈十一面觀音咒〉為〈大悲咒〉也極正常。<br />
<br />
不過, 在中日韓等漢譯佛典使用區,所謂〈大悲咒的心咒〉,一般是指〈千手觀音小咒〉。此咒很短,只有八個漢字「唵 縛日囉 達摩 紇哩」,梵文是 om vajra( 金剛 )dharma( 法 ) hrih。與藏傳所說的〈心咒〉也不同。<br />
<br />
其實, 在藏傳佛教系統中,也並非所有人都將〈十一面觀音咒〉稱為〈大悲咒〉, 市面可見的錄音帶中,有一張是諦聽出版的〈十一面觀音咒〉,由奕睆先生錄製,其內容及旋律與愛華公司所出版「藏音修行用〈大悲咒〉」完全相同,只有唱誦者及背景音樂不同而已。可見在西藏也有人稱此一百五十三個漢字的咒語為〈十一面觀音咒〉,而非〈大悲咒〉。<br />
<br />
<b><span style="color: #073763;">十二、結語:</span></b><br />
<b><span style="color: #073763;"><br /></span></b>
由以上的分析可以很清楚地看出, 在中日韓等漢譯佛典使用區的用法裏, 〈大悲咒〉與〈十一面觀音咒〉是指兩種來自不同經典、分屬不同系統的咒語;藏傳則可能將二者當成是同系咒語,並將〈十一面觀音咒〉當成是〈大悲咒〉的〈中咒〉,有些傳承就將之簡稱為〈大悲咒〉。<br />
<br />
我覺得名稱並不是十分重要, 而且稱任何觀音系統咒語為〈大悲咒〉並無不可, 因此,我並不反對藏傳佛教傳播者將〈十一面觀音咒〉依其傳承與習慣簡稱為〈大悲咒〉。<br />
<br />
對習慣於漢地傳統稱謂的人們, 我建議一切皆隨順因緣。 但假如一定要稱呼此〈十一面觀音咒〉為〈大悲咒〉,請記得它只有一百五十三個漢字,在漢地傳統裏稱之為〈十一面觀音咒〉,屬於「十一面觀音菩薩」,以資與四百一十五字的〈大悲咒〉有所區別。<br />
<br />
一般佛教徒早晚必誦的〈大悲咒〉, 有八十四句四百一十五個漢字, 屬於「千手千眼觀世音菩薩」,其全名是〈千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼〉。一千多年來,大家皆習慣簡稱其為〈大悲心咒〉或〈大悲咒〉。<br />
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<b><span style="color: #274e13;">本文摘錄自 林光明 先生的〈一百五十三漢字的大悲咒實為十一面觀音咒〉一文,文中比對了二十多本不同的〈十一面觀音咒〉,也與四百一十五字〈大悲咒〉之內容詳細比較。該文將發表於他的新書《梵英漢對照大悲咒》。</span></b><br />
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<br>
於釋迦佛陀欲示現入涅槃時,告諸比丘:「從今日應依四法。」佛弟子從今已後當依此四法修學,依此四法辨明佛門善知識,依此四法簡別正邪作師子吼,依此四法乃能正修佛菩提道與解脫道,亦依此四法簡別佛陀正法經論。<br>
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<b style="color: #073763; font-size: x-large;">《大般涅槃經》如來性品第四之三</b><br>
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如佛所說是諸比丘當依四法。何等為四。依法不依人。依義不依語。依智不依識。依了義經不依不了義經。如是四法應當證知非四種人。<br>
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佛言善男子。依法者。即是如來大般涅槃。一切佛法即是法性。是法性者即是如來。是故如來常住不變。若復有言如來無常。是人不知不見法性。若不知見是法性者不應依止。如上所說四人出世護持法者。應當證知而為依止。何以故。是人善解如來微密深奧藏故。能知如來常住不變。若言如來無常變易無有是處。如是四人即名如來。何以故。是人能解如來密語及能說故。若有人能了知如來甚深密藏。及知如來常住不變。如是之人若為利養說言如來是無常者無有是處。如是之人尚可依止。何況不依是四人也。依法者即是法性。不依人者即是聲聞。法性者即是如來。聲聞者即是有為。如來者。即是常住。有為者即是無常。善男子。若人破戒為利養故。說言如來無常變易。如是之人所不應依。善男子。是名定義。<br>
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<b><span style="color: #073763;">《大方等大集經》卷29:無盡意菩薩品第十二之三</span></b><br>
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<b><span style="color: #073763; font-size: large;">「菩薩摩訶薩有四依法亦不可盡。何等為四?</span></b><br>
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<b> 依義不依語。</b><br>
<b> 依智不依識。</b><br>
<b> 依了義經不依不了義經。</b><br>
<b> 依法不依人</b>。<br>
<b><span style="color: #073763; font-size: large;"></span></b><br>
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<span style="color: #274e13; font-size: x-small;"><b>來源:大乘定香精舍 悟顯法師 開示</b></span><br>
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佛教道場裡有很多的規矩,跟世間一般的公司行號不相同,乃至跟法律也不相同。世間它所在意的是事相,意思是說它所訂的規矩,事相上你有沒有違犯。<br>
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但是在佛門裡,是講求「起心動念」。即使在事相上,做得看起來很如法,可是你的存心不善,或是刻意的去規避規矩,就是世間常講的「投機取巧」。尤其是修學大乘佛法,這樣統統算是犯戒了。<br>
<br>
所以在道場裡,每位同修必須端肅身心。能做得好,這一天就有「戒行」,也就是持戒的意思。這行為裡面有「德」,所以稱之為「德行」。如果沒有做好,或是找很多理由、藉口違背規矩,即使理由再正當,在道場裡有護法善神,你雖看不到他,他卻可以看到你,他會把你的行為記下來,等到因緣成熟的時候,他會找你算帳,所以大家都要注意。<br>
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在道場,東西屬於齋堂的,就不能隨意拿到大殿來使用。屬於大殿的,也不能拿到念佛堂去使用。這些都是較微細且需要注意的地方,不然,都算是偷盜。<br>
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<br>
<span style="color: #073763; font-size: large;"><b>釋迦牟尼佛</b></span>滅度,經過三千年,從印度傳法到中國來,也有兩千年,歷代祖師所講求的傳承,是在於佛法的傳承,所以傳法這件事情就非常地重要。有關佛教傳法的內容,這裡說明一下。<br>
<br>
<b><span style="color: #073763;">講到傳法,法是什麼?</span></b><br>
<br>
<b>基本上在經典裡把法分成兩種</b>,一個是<b>「世間法」</b>,一個是<b>「出世間法」</b>。<br>
<br>
現在的佛教僧團裡,夾雜太多的世間法,真正講大乘佛法,教眾生了生死、破無明的,少之又少,甚至聽到要了生死,說要破無明,許多人都非常的害怕,所以佛說現在是末法,沒有人有成就的志氣,那都是因為沒有修學大乘的關係,要是常常讀誦大乘經典,就能夠知道,自己跟佛完全一樣,這是大乘佛法教我們最重要的觀念,佛法的傳承,是在於能夠「明心見性」,見性了,才有資格得法,不見性,都不算真得法。<br>
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目錄段落:( 段落章節快速跳轉 )<br>
一、<a href='#01'>阿彌陀佛四十八願經文</a><br>
二ˋ<a href='#02'>淨空法師講述:阿彌陀佛四十八願白話解釋</a><br>
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