本文目錄：
壹、習禪有那些利益？
貳、不習禪的過失是什麼？
參、科學家所見的習禪功效：
壹、習禪有那些利益？
禪學，是一門生命之學；禪修，則是一項生命科學的實驗。
若不能發起細水長流的恆長心、堅忍心，欲成道業，便成妄想。
茲將禪修之利益敘述於下，以資感發恆長心、堅忍心，而助成道業。
一、消除生活壓力：
生活壓力的產生來自心的散亂，及對生活現象的錯誤認識，當透過坐禪訓練，
讓心靜下來時，「覺性」會幫助我們辨別邪正、釐清錯誤，所謂的壓力也就
自然消除。
二、增進身體健康：
現代的醫學科技告訴我們，人類百分之七十的身體病痛是來自心內焦急、貪婪、
瞋恚的情緒，佛法亦說：「心生則種種法生」。由此可之，若想增加身的健康，
從心的修養作起，必能得事半功倍之效。
三、提昇內在涵養：
人心不古，道德沒落，乃起因於人們聽不到，或沒有時間聽自己內心「寧靜」
的聲音，所以終日活在追逐名利、權勢、地位當中，時刻為愛恨情仇、憂悲離
苦的惡友所擾害。倘能與「坐禪」為友，則可逐漸遠離名利、權勢、地位，愛
恨情仇、憂悲離苦的惡友，進而昇華內在涵養。
四、享有禪悅之樂：
佛陀說：坐禪能得「現法樂住」，所謂現法樂即是禪定之樂，是一種從絕對寂
靜心中，所產生的美妙快樂，非世間五欲之樂可比，勤於坐禪修持者，能體驗
到這種禪悅之樂。
五、不為煩惱所縛：
佛陀還說：坐禪能得「漏永盡」，這漏永盡的「漏」字就是煩惱的別名，坐禪
能使煩惱永遠止息，獲得究竟解脫，故言漏永盡。
六、開發本具智慧：
楞嚴經云：「攝心為戒，依戒生定，依定發慧。」，這裡所講的智慧是「般若」
的意思。般若是梵文譯音，翻成中國話叫智慧，是一種能體悟宇宙人生真象的
智慧，非一般世智辯聰。由於「般若智」是一切有情眾生本具的，只要假以時
日的坐禪修練，就能顯發出來，故言開發。
七、明見清淨本性 ：
「何期自性本自清淨」，這句法語是六祖惠能大師開悟時說的，若語譯成白話即
是「沒有想到人們的靈性本來就是清淨無染的」。坐禪能幫助我們得到這種體
證，找回我們的本來面目。
八、圓滿成就佛道：
有僧問：「甚麼是佛道？」
馬祖禪師說：「即心即佛，無心曰道。」
現前這一念心如何做佛？既已無心如何悟道？佛道是甚麼？唯證方知。
唯精勤於坐禪者能證，唯證悟者能圓滿成就佛道，望君努力坐禪才是！
佛道是甚麼？參！
貳、不習禪的過失是什麼？
不習禪的人，身心疲累時就想睡眠，精神充沛時則胡思亂想。
當心意無法集中時，對欲境的抗拒力，煩惱的制伏力，情緒的控制力，善事的進
修力，以及對順逆境界的觀察力等，就會顯得非常薄弱，覺得力不從心，如逆水
行舟那樣的艱難。
在身體方面也是如此，由於長時間的生活緊張、工作壓力，內心的胡思亂想、
焦慮不安、貪欲執著，種種的放不下。而導致身體肌肉僵硬，氣血不得通暢，身
心滯重遲緩，軟弱無力，而覺得疲憊不堪，乃至積勞成疾。如心藏病、高血壓、
胃潰瘍、扁頭痛、氣喘等現代人的文明病，皆是不習禪的過失！
知禪修者，一但學會習禪用功，即能逐漸改善以上所說的種種身心的不適現象。
無身心病態者，若用心於習禪，則能提昇「心」的品質，過寧靜、喜悅、自在的
生活。
參、科學家所見的習禪功效：
一、日本京都大學心理學教授佐藤幸治博士認為，習禪有十種心理方面的功效：
１、忍耐心增強。
２、能治療各種過敏性疾病。
３、意志力堅固。
４、思考力增進。
５、形成更圓滿的人格。
６、迅速使頭腦冷靜。
７、情緒穩定。
８、提升活動興趣和工作效率。
９、能消除肉體的種種疾病。
10、能達到開悟的境地。
二、日本醫學博士長谷川卯三郎在所著《新醫禪學》中的報告，提出了坐禪有
十二種生理方面的功效，能治十二種病：
１、神經過敏症。
２、慢性胃下垂。
３、胃酸過多，或過少症。
４、胃、腸的弛緩無力。
５、皮腸疾。
６、慢性便秘。
７、結核病。
８、下痢。
９、失眠症。
10、膽結石。
11、消化不良。
12、高血壓。
本文來源參考：佛光山禪淨法堂
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