[教學說明] 何謂法會前行功課

[教學說明] 何謂法會前行功課
資料來源：法鼓山 http://shuilu.ddm.org.tw/homework.php?Co=1

目錄（段落快速連結）
前言
利他的菩薩行
前行功課與修行
為什麼要做前行功課
如何做前行功課
回向


前言

是否您參加法會，總是匆促的趕場？ 是否總是到處參加，寫了一堆牌位後，就事不關己了呢？ 或是把參加法會，僅僅當成是種花錢消災的方式而已呢？ 如果是！不如靜下心來，讀完下面的整理，思考一下，想想看為什麼想參加法會。 既然要參加，那是否應該準備些什麼，應該如何準備！
藉由透過前行功課的用功，來調整自己使身心沉澱安定，是為「自利」； 而藉由對他人、對環境的關懷，則能將法會利益一切有情眾生的精神，層層落實在生活中。

法會的前行功課，不僅可以作為個人身心狀態檢核的參考，以此清淨心參與勝會，將使修行更得力。另一方面，藉由提昇「布施」的精神層次，讓佛法的慈悲與智慧在生活中廣為普及，將會發現，每一次待人接物，都是修行的機會；每一個順逆因緣，也都是修行佛法的道場。

利他的菩薩行
如何成佛道，菩提心為先；何謂菩提心，利他為第一。
──聖嚴師父〈菩薩行〉

聖嚴師父曾說，基本的菩薩道，是上求佛道，下化眾生；以智慧心斷除煩惱，以大悲心成熟眾生，以六度四攝，透過利人來成長自己；而大乘菩薩的利他行，不論六度或四攝，皆以「布施」為首要。新時代的修行觀，必須回歸佛陀的本懷，提昇布施的精神層次，落實於解脫道及菩薩道的普遍推廣，才能契合社會大眾的需求。

對佛教徒而言，慈悲精神的表現，首要在於布施，布施的行為就是對人間的關懷。在布施的過程中，個人的貪心跟瞋念隨之減少，進而使身心安定，社會也會因此更和諧圓滿，這就是真正落實「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念。

也許有人認為，自己一無所有，該拿什麼布施呢？我們可以藉由自我成長，得到更多的知識和技能幫助他人，修學更多的佛法道理利益他人，這就是布施。以自己的知能幫助他人解決困難的布施行，是人人都可以隨分隨力做得到的。

前行功課與修行
參加水陸法會宜先進行每日定課，將全部身心交給修行。所謂「定課」，是指在每天的同樣時段，做同樣的功課，以培養定力和規律，使身心安定。除了水陸法會的前行功課，個人平日的修行法門或習慣定課，如果時間允許仍可持續，但定課時間不宜太長，以免影響平常的家庭生活及工作。

若能每天確實做定課，並詳實記錄，從發願、懺悔、迴向等基本修行項目中，養成修行與利他的生活習慣，並於水陸法會的送聖當天普皆迴向，利益一切有情眾生。

此外，由於定課也含有發願接引眾生學佛的目的，藉由每日定時定課的用功，使自己的身、口、意三業清淨， 並以此清淨心，發願接引歷代祖先及累劫怨親同來無遮大會，親承甘露，同霑法益。

《大悲心修行自知錄》並不是只在本屆水陸法會之前用功，更可作為往後定課修行的參考。

為什麼要做前行功課
夫一切懺悔行法。悉須作前方便。所以者何。若不先嚴淨身心卒入道場。則道心不發，行不如法。無所感降。

──智者大師《法華三昧懺儀》

天台智者大師提到，修持任何法門都需要做前行功課，如果不先嚴淨身心，做好參加法會的準備工作，就匆忙進入道場，則身心不易安定，行持不易如法，修行也不易有所成就。

因此，在參加法會前，透過前行功課的用功，使身、口、意三業清淨，並以此清淨的身、口、意，虔誠恭敬供養三寶，累積修行所需的資糧及福報，莊嚴修行道場。同時經由反省生起慚愧心，進而向諸佛菩薩懺悔過錯，且發願精進用功，使自己身心清淨沒有障礙、煩惱，成就參與法會修行的目的。

此外，聖嚴師父曾開示，佛教徒有三項基本的修行項目──懺悔、發願、迴向。這三項基本修行項目，也都是參加水陸法會的重要功課。

懺悔，就是坦誠地面對自己，反省自己過去、現在犯下的過失，懇切懺除無始以來的的一切罪業，才能獲得內心的清淨、安定。

發願，則包含了祈願、許願、還願，祈願是為眾生祈福，祈求眾生幸福、平安、健康、快樂；許願是為一切眾生的平安、幸福，而許一個「大願」，願眾生慈悲而不瞋恨、不貪心；許願之後要還願，就是盡心盡力為眾生福祉而奉獻。

經由這樣的心願和行動所產生的功德，要迴向給大眾，共同成就大眾的幸福。

如何做前行功課
《大悲心修行自知錄》主要包含兩大部分「開啟自性大悲」與「祈願眾生離苦」，分別代表菩薩行的兩個主要方向：「自利」與「利他」，修行者應同時兼顧不可偏廢。

開啟自性大悲─自利
（一）早、晚定課
儀程蘊含著「歸敬三寶」、「發願」、「懺悔」、「迴向」等項目，雖然很簡易，但都是學佛修行的基礎。

（二）各壇前行功課
依照「各壇建議前行功課內容」（詳見附錄二）選擇一項或全部，若時間不允許，以參加該壇之前行功課為主。

（三）個人定課
個人平日的修行法門或習慣定課，例如：
　1.每天持〈大悲咒〉二十一遍。
　2.或每天禮佛一百拜。
　3.或每天禪坐十五分鐘。

祈願眾生離苦─布施
例如：
　1.每天跟一個人分享「心五四」。
　2.或每天關懷幫助三位需要幫助的人。
　3.或每天幫助五個人微笑。
　4.或每天跟一個人分享節能減碳觀念或吃蔬果的益處。

詳實記錄每日功課及心的對話

在「心的對話」這一欄，可留下當週的實踐心得或自我勉勵的話。

回向
聖嚴師父說：「回向的意思是：1.回己向人，2.回小向大，3.回有限向無限，4.回有漏向無漏。做任何好事，不論是無形的、有形的，為己的、為人的，均有功德。如果認為該功德只應歸於自己，功德便很有限，因為個人是一個非常有限的存在。相反地，如果把功德回向給一切人，其功德將是無限的大了；如果做了功德而不執著功德，便是做的無漏功德。

《維摩經》中有一個無盡燈的譬喻：點燃自己的一盞油燈，那照明度是很小的，如能主動去點燃別人或被動的讓別人來點亮他們的燈，那麼燈燈相傳相續，點亮的燈越多，照明度越強，照明的範圍也越大，終究使大家都能得到光明。

能為需要的人做個祈禱和回向，也是助人。雖僅是簡簡單單的一句佛號，但我們相信：只要有心，諸佛菩薩確實有感應。「眾生有盡，我願無窮」，便是菩薩所發的大悲願心，又名：「大菩提心。」

讓我們以虔敬的心，將一切善法功德普皆回向，匯集分分善念，成就「提昇人的品質，建設人間淨土」的目標！