[法寶經典] 佛說大灌頂神咒經

《佛說大灌頂神咒經》，凡十二卷，全稱《大灌頂神咒經》，又作《大灌頂經》，東晉帛尸梨蜜多羅譯，本經由《灌頂三歸五戒帶佩護身咒經》乃至《灌頂拔除過罪生死得度經》等十二部小經所成。此十二部小經各就其功德而有「佛說灌頂」四字，故稱《灌頂經》。
收錄於：
壹、乾隆藏－大乘五大部外重譯經
　　第35冊 0163 佛說大灌頂神咒經（十二卷）

　　佛說大灌頂神咒經卷第一　　(佛說灌頂三歸五戒帶佩護身咒經)
　　佛說大灌頂神咒經卷第二　　(佛說灌頂七萬二千神王護比丘咒經)
　　佛說大灌頂神咒經卷第三　　(佛說灌頂十二萬神王護比丘尼經)
　　佛說大灌頂神咒經卷第四　　(佛說灌頂百結神王護身咒經)
　　佛說大灌頂神咒經卷第五　　(佛說灌頂咒宮宅神王守鎮左右經)
　　佛說大灌頂神咒經卷第六　　(佛說灌頂塚墓因緣四方神咒經)
　　佛說大灌頂神咒經卷第七　　(佛說灌頂伏魔封印大神咒經)
　　佛說大灌頂神咒經卷第八　　(佛說灌頂摩尼羅亶大神咒經)
　　佛說大灌頂神咒經卷第九　　(佛說灌頂召五方龍王攝疫毒神咒上品經)
　　佛說大灌頂神咒經卷第一○　(佛說灌頂梵天神策經)
　　佛說大灌頂神咒經卷第一一　(佛說灌頂隨願往生十方淨土經)
　　佛說大灌頂神咒經卷第一二　(佛說灌頂拔除過罪生死得度經)

貳、大正新脩大正藏經 Vol. 21, No. 1331

[辭義淺釋] 八關齋戒

八關齋戒 
齋戒清淨一日夜 出家種子成聖果


八關齋戒，是佛陀為在家弟子所制定的，目的是為了要讓在家的男女二眾，能種出世解脫的善根。而受戒的人，必須一天一夜離開家庭，到僧團去居住，學習出家人的生活。

「關」是「禁」的意思，就是關閉眾生流轉生死的門，也就是關閉殺、盜、婬等八種罪過，使之不再犯，稱為八關。「齋」，就是正午之後，不可再進食之意。八戒中，前七條為「戒」，後一條過午不食為「齋」，合稱為八關齋戒。這八關齋戒出家在家都可受持。

[辭意淺釋] 阿耨多羅三藐三菩提

我們在讀佛經時，常常讀到「阿耨多羅三藐三菩提」，可是究竟是什麼意思呢？請參閱下面整理。

《心經》云：「三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。」

《金剛般若波羅蜜經》云：「若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提！所謂佛、法者，即非佛、法。」、「復次，須菩提！善男子、善女人，受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提」。

《金剛經》云：「世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住，云何降伏其心。」又如《般若心經》曰：「三世諸佛，依般若波羅密多故，得阿耨多羅三藐三菩提！」

[公案故事] 禪宗如何開悟（四則）

一、無心可安即可開悟

有一個相當著名的公案：

禪宗的二祖慧可向初祖達摩請法云：「諸佛法印，可得聞乎？」
達摩云：「諸佛法印，匪從人得。」
慧可說：「我心未寧，乞師與安。」
達摩說：「將心來與汝安。」慧可遍尋不見心，便說：「覓心了不可得。」
達摩說：「我與汝安心竟。」

諸位也可以參一參這樣子的安心之法，把身體坐直，輕輕靠著椅背，將全身肌肉放鬆，臉部放鬆，眼球放鬆，頭腦也跟著放鬆。

[法緣影音]寃親債主就跟在你身邊，讓你心情寧靜不下來

影片來源：YouTube 華藏
主　　題：淨空法師開示：冤親債主就跟在你身邊，讓你心情寧靜不下來