華嚴念佛三昧論講記
黃念祖居士一九八八年講於北京居士林
（本記據黃老居士錄音帶整理成文後，復經黃老居士親自校訂）
目路段落：（ 段落章節快速跳轉 ）
壹、釋名
貳、辨體
參、明宗
肆、論用
伍、教相
陸、解釋論文
諸位大德，我們共同研究華嚴念佛三昧論，實是一個非常殊勝的因緣，一切法是從因緣生，不離因緣。此中有殊勝因緣，可分五方面來說：
一、我們都知道，華嚴是經中之海。「海」表示廣大無邊，無窮無盡。
華嚴是經中之海，無所不攝。華嚴在佛法中又稱為經中之王，最尊貴、最高深。
華嚴講四種法界：事法界、理法界、理事無礙法界、事事無礙法界。事事無礙只
有華嚴講得最清楚透澈。華嚴的特點是事事無礙法界。華嚴有十玄，因此最尊。
今此「論」名為「華嚴念佛三昧論」。
一、我們都知道，華嚴是經中之海。「海」表示廣大無邊，無窮無盡。
華嚴是經中之海，無所不攝。華嚴在佛法中又稱為經中之王，最尊貴、最高深。
華嚴講四種法界：事法界、理法界、理事無礙法界、事事無礙法界。事事無礙只
有華嚴講得最清楚透澈。華嚴的特點是事事無礙法界。華嚴有十玄，因此最尊。
今此「論」名為「華嚴念佛三昧論」。
