[法會活動] 圓滿法會（消災、祈福、超薦）

日期：國曆 104 年 元 月 31 日（星期六）
　　　農曆             12 月 12 日

時間：早上 08 : 30 開始誦經。


謹訂於 國歷 104年元月31日，星期六，舉辦圓滿法會，消災、祈福、超薦法會

歡迎各位護法居士蒞臨參加，祝福您闔家平安如意，阿彌陀佛。

欲參加法會者請儘早報名，連絡方式如下：

地址：新北市汐止區橫科路121巷11弄7-1號。
電話：(02)2640-4349、(02)2660-1213(陳寶珠、王師姐)


補充：詳細參訪路線及方式說明請點我。

[典籍閱讀] 律制生活：論經懺佛事及其利弊得失

[典籍閱讀] 律制生活：論經懺佛事及其利弊得失

來源：學佛入門－律制生活
　　　論經懺佛事及其利弊得失
　　　聖嚴法師著

  　一種宗教之能激發其教徒的宗教情緒，往往是賴於宗教生活或宗教儀禮的推動；宗教徒之能夠由其一己之信心，而感通諸佛菩薩或上帝或鬼神的靈驗，往往也是導因於宗教儀式的實踐，例如：祈禱、禮拜、持誦、觀想等的媒介。所以誦經禮懺，並非屬於佛教的特色，佛教有誦經、有懺悔、有禮拜、有祝願，基督教（含新舊兩教）也有，伊斯蘭教也有。因此，如想確認佛教具有宗教的功能，如果還希望佛教徒們保留若干宗教家的氣質，那麼對於經懺佛事的問題，談修正則可，若言廢除則斷斷以為不可。

[典籍閱讀] 律制生活：佛教的飲食規制 聖嚴法師著

[典籍閱讀] 律制生活：佛教的飲食規制

來源典籍：學佛入門６－律制生活
　　　　　佛教的飲食規制　
　　　　　聖嚴法師著

  　本文多就比丘戒的討論與介紹，稍加旁及菩薩戒。在家人未必不能知道比丘戒，但在知道之後，絕對不得以其戒律知識而來輕謗比丘或議論比丘，否則的話，在菩薩戒中，就可能犯了兩條重戒：說四眾過戒與輕謗三寶戒。輕謗或議論比丘犯戒，比丘未必真的犯戒，在家菩薩卻首先犯了兩條重戒，那是不划算的。即使未受菩薩戒，毀謗三寶，也是重戒。願在家讀者明鑑。

[電子書] 佛教基本知識

一、電子書檔案說明：
　１、檔案格式：PDF。
　２、檔案大小：19 MB。
　３、檔案簡述：全 576 頁（含空白隔頁）

二、來源與版權說明：
　１、著作、編述：正果法師 著。
　２、版權所有：佛陀教育基金會。


三、補充說明：
　１、檔案較大，傳輸速度會比較慢，請耐心等候或參考最下方之連結，下載後恭讀。
　２、手機版畫面恭讀不便，建議以電腦版恭讀。
　３、手機版請由此處參閱恭讀

[經典釋義] 華嚴念佛三昧論講記

華嚴念佛三昧論講記

　

黃念祖居士一九八八年講於北京居士林

（本記據黃老居士錄音帶整理成文後，復經黃老居士親自校訂）

目路段落：（ 段落章節快速跳轉 ）

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　壹、釋名
　貳、辨體
　參、明宗
　肆、論用
　伍、教相
　陸、解釋論文

諸位大德，我們共同研究華嚴念佛三昧論，實是一個非常殊勝的因緣，一切法是從因緣生，不離因緣。此中有殊勝因緣，可分五方面來說：

一、我們都知道，華嚴是經中之海。「海」表示廣大無邊，無窮無盡。
　　華嚴是經中之海，無所不攝。華嚴在佛法中又稱為經中之王，最尊貴、最高深。
　　華嚴講四種法界：事法界、理法界、理事無礙法界、事事無礙法界。事事無礙只
　　有華嚴講得最清楚透澈。華嚴的特點是事事無礙法界。華嚴有十玄，因此最尊。
　　今此「論」名為「華嚴念佛三昧論」。