[辭義淺釋] 五根、六根、六塵、六境、十二入、六識、十二處、十八界、第七識、第八識

五根、六根、六塵、六境、十二入、六識、十二處、十八界、第七識、第八識

１、五根：眼、耳、鼻、舌、身。屬色法。

２、六根：眼、耳、鼻、舌、身、意，六個識根（感官器官），意根屬心法。

３、六塵：色、聲、香、味、觸、法

４、六識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識

５、六根、六塵、六識的關係：

　　塵是指世間一切因緣而產生的事物和法理等等，有動搖、染污的意思。

　　因爲這些不斷變化、動搖不停的塵染污了六根。

　　其中：（１）眼：所　見　者，為　色　塵。

　　　　　（２）耳：所　聽　者，為　聲　塵。

　　　　　（３）鼻：所　嗅　者，為　香　塵。

　　　　　（４）舌：所　嘗　者，為　味　塵。

　　　　　（５）身：所　覺　者，為　觸　塵。

　　　　　（６）意：所　分別者，為　法　塵。

６、十二處（又稱十二入）：六根、六塵（又稱六境）的合稱。

７、十八界：六根（界）、六塵（界）、六識（界）的合稱。

８、　　　浮塵根（粗色根）：眼、耳、鼻、舌、身外現之形狀。

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９、意根曰勝義根（淨色根）：依浮塵根而能發生見聞覺知等功用。

10、意根（第七識）是，意識（第六識）所依的根。

11、第七識（末那識）專執第八識（阿賴耶識）的見，分爲真我，致成我執，由我執發
　　生意識，而見有萬法，故六識以七識為根。

12、根、塵、識三者同時發生作用，根塵相對而識生其中。

　　

　　以眼、色、眼識為例：眼見色時，

　　　塵（色　）是所見，

　　　識（眼識）是能見，

　　　根（眼　）是識所依託而生見。