[探討釋疑] 從四依法辨別通靈等非正道

佛知末法眾生為邪而惑，不能辨別了知正邪，故於涅槃前，告訴眾生以戒為師，與四依法，今日正好用他來破除通靈等，迷信鬼神力之人，妄將鬼神當佛，菩薩，今以四依法破除之。

關於四依法的解說，我們可以參考這裏：[佛教資料] 什麼是四依法？

依四依法來分析：

〔一、依法不依人〕，依法者，謂依實相等法，修諸波羅蜜行，則能具足清淨功德，能至菩提也。不依人者，如涅槃經云：魔王尚能假化作佛，況能不作其餘之身。是故雖是凡夫，若所說所行，與實相等法相應，則可依信。雖現佛身相好，若所說所行，違於實相法者，則不應依也。（梵語波羅蜜，華言到彼岸。）



〔二、依了義經不依不了義經〕，依了義經者，謂諸大乘經，皆明中道、佛性，若依此而修，則萬行成就，能見佛性也。不依不了義經者，謂小乘等經，不明中道、佛性，若依此而修，則萬行難成，不見佛性也。　　

〔三、依義不依語〕，依義者，義即中道之理。若依此理而修，則能成就萬行，破諸顛倒，而顯中道之理也。不依語者，語是世間言語文字，非出世法，若依此而修，則萬行不成，顛倒不破，中道不顯也。
　　
〔四、依智不依識〕 ，依智者，照了之心，名之為智；若依正觀之智，於諸波羅蜜觀察而修，則能破生死煩惱之業，必證大乘涅槃之果也。不依識者，妄想之心，名之為識。若依妄識而修，則搆集生死煩惱之業，流轉無窮，眾苦不息也。

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一、依法不依人
通靈等卻正好相反，所依靠者皆是自稱神佛代言人的，宮廟的乩身，老師，至於凡呼則無能了知真假，當知鬼神、魔王、修羅、精魅魍魎，皆有五神通，故能知因果必不表示祂就是正神，且真正之佛菩薩，又豈會與佛陀法印而相違背？故知必是鬼神假冒。

二、依了義經不依不了義經
市面上很多鸞堂、宮廟、種種神佛，不但譭謗佛經、竄改經文、曲解、乃至偽造，而降鸞之經文，卻又都是求人天福報，皆是不了義，乃至與真正佛經相違背，若真是佛菩薩，又豈會拿石頭砸自己的腳，故意與法印違背？又佛菩薩，豈會附和外道什麼氣天、理天、碗糕天？佛在經典裡，早已詳述天界概況，而此等自稱佛菩薩的又為何平白無故亂造謠言，出現一些莫需有的天來？由此亦可了知，實在是鬼神等假冒啊！

三、依義不依語
外面所謂佛、菩薩、靈，多是依語而於佛經實意，卻是全然不知，又信眾以持者意是所謂佛菩薩代言人的乩身，皆是依語而於義，全然無知，如地藏王菩薩並非住於地獄，亦非專度往者，亦非陰神，而降鸞裡的所謂地藏卻住在地獄，又是管鬼的，正與佛經意實相，相互違背而所謂佛菩薩，卻也是同樣的錯誤觀念，試問普通的正神都知道的事情，佛菩薩這樣的覺悟者，豈會全然不知？此又再次證明實是鬼神、邪類，假冒佛菩薩！

四、依智不依識
真正的佛菩薩，教人自己做主，開顯自己本有的佛智，不假外求，而相反的通靈等，所謂的佛菩薩，都用一種普通人的思想，有著分別心，甚至隨世俗人云亦云，如拜拜，真正的佛菩薩、正神，不受血食供養亦不用紙錢，也不為了收多少弟子，而是教導眾生解脫生死的正道，離苦得樂的方法，一切都要從你自己去作起，端正你自己的觀念，那才叫改過啊！反觀通靈等，所謂佛菩薩，反而是一在愚弄眾生，一下要蓋廟，一下要捐獻，又吃肉，又喝酒，還收紙錢，而且並沒有教導眾生應有的正確觀念，諸位啊，這也看的出來這些都是假冒的啊！

總合以上來說：我們應當以四依法來學習與判斷，千萬不能認假為真，誤了自己也害了別人！